KITA SEMUA BUTUH HIDAYAH

 Jika saja hidayah taufik dari Allah bisa kita beli, niscaya kita akan mengumpulkan harta sekuat tenaga, dan kita akan kumpulkan donasi sebanyak-banyaknya agar bisa membeli hidayah, untuk kemudian kita bagi-bagikan kepada manusia.

Namun hidayah Allah itu tak bisa dibeli, bahkan meski dengan harta sepenuh bumi.

Hidayah adalah nikmat Allah yang lebih berharga daripada langit dan bumi. Hanya Allah sajalah yang mampu memberikannya. Dia mengaruniakan hidayah itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Maka beruntunglah orang-orang yang telah Allah pilih untuk mendapatkan hidayah.

Maka cari dan kejarlah hidayah itu, dan jujurlah dalam mencarinya. Sesungguhnya Allah mengetahui siapa orang yang jujur dan siapa yang hanya berucap saja.

Hidayah itu adalah kita mengenali kebenaran dan mau mengamalkannya.

TERUSLAH MEMPERBAIKI DIRI

 Mungkin kita belum termasuk orang baik. Namun terkadang, orang lain melihat kita adalah orang yang begitu baik dan memiliki banyak kelebihan. Padahal hakikatnya kita sendirilah yang lebih tahu tentang diri kita, bahwa kita masih banyak kekurangan, kekhilafan, dan kelemahan.

Justru betapa baiknya mereka yang beranggapan demikian, mereka berbaik sangka pada kita, mereka tak melihat sisi kekurangan kita.

Maka kita harus belajar dari mereka, jangan sampai kita justru mencari-cari kekurangan orang lain.

Kita pun harus sadar, bahwa belumlah kita menjadi orang baik, hanya saja karena Allah menutup aib-aib kita.

Maka teruslah memperbaiki diri, dan memperbaiki hubungan kita dengan Allah.

----------

Abu Ibrohim Ari bin Salimin

BERLINDUNG DARI GODAAN TERBESAR

             Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengabarkan kepada kita bahwa sebesar-besar godaan bagi laki-laki adalah wanita, maka sepantasnya kita meminta perlindungan kepada Allah dari godaan wanita, dan hendaknya kita menjaga diri darinya dengan menjauhi hal-hal yang bisa membuat kita tergoda/terfitnah oleh mereka.

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

Dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Tidaklah aku meninggalkan setelahku nanti, sebuah ujian yang lebih berbahaya bagi laki-laki melebihi godaan wanita.” (HR. Bukhari 5096 dan Muslim 2740)

KEBAHAGIAAN DAN KESEDIHAN POSITIF ORANG YANG BERSEDEKAH

            Sedekah termasuk amalan yang mulia. Sesungguhnya ada banyak kebaikan dan kebahagiaan yang akan didapat oleh orang-orang yang bersedekah. Demikian pula, orang yang bersedekah terkadang juga merasakan kesedihan, namun kedihannya adalah kesedihan yang positif.

Kebahagiaan Orang Yang Bersedekah

1. Ia bersyukur karena tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.

2. Ia bersyukur karena tak mendapat kesusahan atau musibah seperti orang yang ia sedekahi.

3. Ia bersyukur karena diberi kenikmatan melebihi banyak orang selainnya.

4. Ia berbahagia karena memiliki harapan pahala yang besar dengan sedekahnya.

5. Ia senang bisa bermanfaat dan menyenangkan orang lain.

Semua kebahagiaan ini akan ia rasakan ketika ia ikhlas dalam sedekahnya.

RIZKI ALLAH ITU AMAT BANYAK

 

Sebagian orang menganggap bahwa rizki Allah hanya terbatas pada harta dunia saja.

Ini adalah keliru.

Bahkan rizki Allah itu sangat luas.

Setiap nikmat yang kita rasakan adalah rizki yang berasal dari Allah.

Allah telah berfirman:

وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِ

“Dan apapun nikmat yang ada padamu, maka ia berasal dari Allah.” (QS an-Nahl [16]: 53)

Dan Allah ta'ala juga telah berfirman:

وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ

“Kalaulah engkau menghitung-hitung nikmat Allah pasti engkau tak akan mampu untuk menghitungnya.” (QS Ibrahim [14]: 34)

SEMOGA KESELAMATAN TERLIMPAH KEPADAMU

 

Semoga keselamatan terlimpah kepadamu.

Keselamatan dari apa? Selamat dari gangguan tanganku, lisanku, dan apa saja yang engkau merasa terganggu dariku. Maka selama engkau bersama denganku, sejak pertemuanmu denganku, sejak kalimat ini aku ucapkan kepadamu; engkau aman dariku, aku tidak akan mengganggumu.

Keselamatan dari apa? Keselamatan dari setiap keburukan di dunia yang itu bisa menyedihkanmu dan menyusahkanmu, baik yang besar maupun yang kecil, baik dalam urusan agamamu maupun perkara duniamu.

Keselamatan dari apa? Keselamatan dari segala macam keburukan di akhirat yang datang setelah kematian, yang itu akan mencelakakanmu, merugikanmu, dan menyengsarakanmu.

PILIHAN ALLAH ADALAH YANG TERBAIK

 

Allah ta'ala telah berfirman:

وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

"Bisa jadi engkau membenci sesuatu padahal itu baik bagimu, dan bisa jadi engkau mencintai sesuatu padahal itu buruk bagimu. Allah mengetahui sedangkan engkau tidak mengetahui."  (QS. al-Baqarah: 216)

Segala sesuatu berjalan sesuai dengan kehendak Allah. Setiap urusan kita selama hidup kita, telah diatur oleh Allah. Senang, bahagia, sehat, kaya, miskin, kemudahan, kesusahan, kesedihan, musibah, sakit, kehilangan, kegagalan, hingga kematian. Semua adalah pilihan Allah. Dan ingatlah, bahwa pilihan Allah untuk hamba-Nya yang beriman pasti adalah kebaikan, bahkan yang terbaik.

Pilihan Allah untuk kita, jauh jauh lebih baik daripada pilihan kita untuk diri kita sendiri. Karena Allah tahu, sedangkan kita tidak tahu.

TEMAN YANG TERBAIK ADALAH AMAL SHALIH

Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafidzahullah berkata:

Sesungguhnya sahabat yang terbaik dan teman yang paling baik adalah amalan shalih seseorang. Tidak akan ada yang masuk bersamanya ke dalam kuburnya kecuali sahabat yang ini.

Al Bazzar rahimahullah meriwayatkan dalam Musnadnya, dan juga al Baihaqi di dalam Syu'abul Iman, dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ مَثَلُ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ، قَالَ لَهُ أَحَدُهُمْ: أَنَا مَعَكَ مَا دُمْتَ حَيًّا، فَإِذَا مُتَّ فَلَسْتَ مِنِّي وَلَا أَنَا مِنْكَ، فَذَلِكَ مَالُهُ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا بَلَغْتَ إِلَى قَبْرِكَ فَلَسْتَ مِنِّي وَلَسْتُ لَكَ، فَذَلِكَ وَلَدُهُ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا فَذَلِكَ عَمَلُهُ.

'Permisalan anak Adam bersama hartanya dan amalannya adalah seperti seseorang yang memiliki tiga teman dekat. Salah satunya mengatakan: "Aku bersamamu selagi engkau hidup, jika kamu mati, maka engkau tidak lagi menjadi bagian dariku dan aku juga tidak menjadi bagian darimu." Itulah hartanya. Yang lain berkata: "Aku bersamamu. Jika kamu telah sampai di kuburmu, maka engkau bukan lagi bagian dariku dan aku bukan lagi milikmu." Itulah anaknya. Yang lain berkata: "Aku bersamamu hidup dan mati." Itulah amalnya.'

Ibnul Qayyim rahimahullah menukilkan di dalam Raudhatul Muhibbin, dari salah seorang Ahli Hikmah, bahwa ia ditanya: "Sahabat yang seperti apakah yang paling baik?" Dia menjawab: "Amal shalih. Amal shalih adalah sahabat terbaik bagi pelakunya, maka siapa yang terluput dalam beramal shalih, ia akan menyesal dengan sebesar-besar penyesalan."

Diterjemahkan dari: [http://al-badr.net/muqolat/3382]

TANPA ISLAM AKHLAK SESEORANG TAK AKAN SEMPURNA

Setiap orang lahir dengan membawa wataknya masing-masing, dan watak sangat erat kaitannya dengan akhlak. Sedangkan Islam datang untuk menyempurnakan akhlak.

Maka siapa yang hendak memperbaiki dan menyempurnakan akhlaknya, ia harus mempelajari Islam dan mengamalkannya. Siapa yang hendak memperbaiki akhlaknya tanpa Islam, maka akhlaknya tak akan pernah sempurna. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik.” (HR. Ahmad 8952 dan Bukhari dalam Adabul Mufrad 273. Dinilai shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Adabil Mufrad 207)

Maka tabiat bawaan yang buruk pada diri seseorang bisa diperbaiki dengan niat yang kuat untuk memperbaikinya, mempelajari akhlak yang baik, banyak latihan menerapkan akhlak yang baik, berusaha meninggalkan akhlak yang buruk, meneladani akhlak mulia para ahli ilmu, dan berdoa memohon akhlak yang baik.

ANTARA TEMAN YANG BAIK DAN TEMAN YANG BURUK

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً

“Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk adalah seperti penjual minyak wangi dan pandai besi. Penjual minyak wangi bisa jadi ia akan memberimu minyak wangi, atau engkau bisa membeli darinya, atau setidaknya engkau mendapatkan bau harum darinya. Sedangkan pandai besi, bisa jadi menyebabkan terbakarnya pakaianmu, atau engkau akan mendapatkan darinya bau tak sedap.” (HR. Bukhari 5534 dan Muslim 2628)

KABAR GEMBIRA BAGI PARA PENGHAFAL HADITS DAN YANG MENYEBARKANNYA

Sesungguhnya mempelajari dan menghafalkan hadits-hadits yang shahih merupakan upaya yang sangat baik sekali dalam mengenal agama Islam dengan kemurniannya. Tentunya juga dalam memahaminya, yaitu dengan mengikuti pemahaman para ulama salaf dalam pengamalannya. Maka sesungguhnya menghafalkan hadits-hadits Nabi, mempelajarinya dan menyebarkannya adalah merupakan bentuk kita mengikuti jejak para ulama dalam menjaga agama Islam yang mulia ini dari berbagai macam penyimpangan. Dan hal ini memiliki keutamaan yang banyak, berikut ini di antaranya:

KEMULIAAN PARA ULAMA

Sudah menjadi ketetapan Allah bahwa orang yang berdakwah mengajak kepada kebenaran pasti akan mendapatkan ujian dalam dakwahnya, baik itu dari diri sendiri maupun orang lain. Mereka pun mendapatkan permusuhan dari orang-orang yang bodoh ataupun para pengikut dan penyeru kebatilan. Sehingga banyak di antara manusia yang kemudian melemparkan tuduhan palsu, mencela, dan memusuhi, bahkan memerangi para penyeru kebaikan, terutama kepada para ulama. Hal ini terjadi ketika para ulama dan para penyeru kebaikan menjelaskan tentang hakikat kesyirikan dan kebid’ahan serta bahayanya bagi umat.

PESAN UNTUK PARA PEROKOK

Melihat para perokok di zaman ini persis seperti sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang permisalan teman yang buruk; jika ia tidak membuatmu terbakar maka minimalnya engkau mencium bau tidak sedap dari asapnya. Persis: jika engkau tak mendapat contoh dan perlakuan akhlak buruk darinya, maka minimalnya engkau mencium bau rokok dan bau mulutnya.

Mestinya para perokok khawatir kalau-kalau betapa banyak orang yang menuntutnya kelak di hari kiamat, lantaran banyak orang yang terganggu dan terdzalimi dengan bau rokoknya. Sehingga betapa banyak pahala yang akan hilang darinya kelak.

PELAJARILAH BAHASA ARAB

Betapa banyak ilmu yang luput dari kita ketika kita tak paham bahasa Arab, belum lagi kenikmatan dalam merenungi bacaan al-Qur’an, termasuk juga ketenangan dalam menghayati bacaan shalat, serta rasa penuh harap dan tunduk kepada Allah ketika kita berdoa menggunakan doa-doa berbahasa Arab.

Bahasa Arab adalah bahasa al-Qur’an Firman Rabb kita, bahasa Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat beliau radhiyallahu 'anhum, juga bahasa para ulama Islam. Bahasa Arab adalah bahasa kita kaum muslimin.

Kalau para ulama saja, yang mereka sehari-harinya berbicara bahasa Arab, mau mempelajari dan memperdalam ilmu bahasa Arab, apalagi kita… Tentulah kita lebih pantas dan lebih butuh untuk mempelajari bahasa Arab.

MENCATATLAH

Nikmatilah mencatat materi yang disampaikan guru atau ustadz saat pengajian. Sesungguhnya ada kenikmatan saat kita mencatat ilmu. Hal ini tentunya tidak dirasakan oleh orang yang tidak mencatat, apalagi oleh mereka yang tidak datang ke pengajian.

Di antara faedah utama mencatat saat pengajian adalah:

-          Lebih fokus dalam menyimak

-          Mengurangi rasa kantuk

-          Membantu memahami materi

-          Meraih inti kajian

-          Kapan saja mudah dimurajaah (dipelajari ulang), terutama saat lupa

PAHAMILAH KADAR DIRIMU

Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullah berkata:

رَأْسُ الْأَدَبِ مَعْرِفَةُ الرَّجُلِ قَدْرَهُ

“Pokok adab yang baik adalah pengenalan seseorang terhadap kadar dirinya.” (Al-Iqdul Farid 2/244, lihat Mawa'idhush Shalihina wash Shalihat hal. 144 karya Syaikh Hani al-Hajj hafidzahullah)

Ini adalah ucapan yang sedikit, namun sangat berfaedah, yang merupakan keistimewaan dari ucapan para ulama salaf. Orang yang tahu dan sadar akan kapasitas dirinya, dia akan berbuat sesuai apa yang ia miliki saja. Maka orang yang tahu bahwa dirinya tidak tahu, ia akan diam dan menuntut ilmu, bukan malah sok tahu. Dan ini adalah adab yang baik.

KETIKA KITA MENULIS

Di antara adab dalam berbicara dalam bermedia sosial, khususnya di grup WA yang disitu semua anggota bisa berkirim pesan, adalah hendaknya kita memperhatikan dan menimbang-nimbang ketika kita hendak menulis.

Ketika kita menulis; entah itu opini, tanggapan, komentar, kritikan, candaan, dan tulisan lainnya, lalu tulisan kita itu dibaca orang, maka itu berarti kita menyita waktu orang lain yang membaca tulisan kita. Belum lagi akibat yang dihasilkan dari tulisan tersebut, apakah baik ataukah buruk.

Oleh karena itu tulislah yang berfaedah, tulislah sesuatu yang memang perlu, atau mengandung manfaat, apalagi kalau tulisannya panjang. Jangan kita menghabiskan waktu orang lain untuk membaca tulisan kita yang tidak bermanfaat, apalagi mengandung syubhat atau keburukan.

LEBIH BAIK DARI DUNIA DAN SEISINYA, MAU?

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا

“Dua raka'at fajar (shalat sunnah qabliyah shubuh) lebih baik daripada dunia dan seisinya.” (HR Muslim 725)

Ini baru keutamaan shalat qabliyah shubuh, apalagi shalat shubuhnya...

Namun betapa banyak kaum muslimin yang merasa sangat berat melaksanakannya, apalagi melangkahkan kakinya menuju masjid untuk shalat shubuh berjamaah.

Padahal, kalau bangun pagi sebelum shubuh untuk kegiatan lainnya begitu bersemangat. Contoh: bertani di sawah dan ladang, berdagang di pasar, berangkat ke pabrik atau kantor, dan... semisalnya... Termasuk nonton sepak bola.

BERDZIKIR MENGINGAT ALLAH

Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullah berkata:

ذِكْرُ النَّاسِ دَاءٌ وَذِكْرُ اللهِ دَوَاءٌ

“Mengingat manusia adalah penyakit, sedangkan mengingat Allah adalah obat.” (Mawa’idhush Shalihina wash Shalihat karya Syaikh Hani al-Hajj hafidzahullah hal. 135)

--------

Abu Hatim rahimahullah berkata:

أَرْبَحُ التَّجَارَةِ ذِكْرُ اللهِ وَأَخْسَرُ التِّجَارَةِ ذِكْرُ النَّاسِ

“Perdagangan yang paling menguntungkan adalah mengingat Allah, sedangkan perdagangan yang paling merugikan adalah mengingat manusia.” (Mawa’idhush Shalihina wash Shalihat karya Syaikh Hani al-Hajj hafidzahullah hal. 394)

BAHAYA BID’AH

      Bid’ah atau yang didefinisikan oleh para ulama dengan perkara baru dalam agama yang tidak ada tuntunannya dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat beliau radhiyallahu 'anhum, memiliki bahaya yang banyak bagi seorang hamba, sehingga kita harus waspada terhadapnya. Di antara bahaya-bahaya itu adalah sebagai berikut:

1.      Sebab perpecahan

Allah 'azza wa jalla berfirman:

وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ

“Janganlah kalian ikuti jalan-jalan yang lain (selain jalan Allah), karena itu akan mencerai beraikan kalian dari jalan-Nya.” (QS. al-An’am [6]: 153).

CONTOH-CONTOH BID’AH

Sebagaimana penjelasan para ulama, bahwa bid’ah adalah setiap amalan yang diada-adakan dalam agama Islam yang tidak pernah ada tuntunannya dari Nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dan para Sahabat beliau radhiyallahu 'anhum, maka kita bisa mengetahui bahwa contoh-contoh amalan bid’ah ada banyak sekali, baik menyangkut keyakinan, ucapan, ataupun perbuatan. Amalan-amalan bid’ah harus ditinggalkan dan dijauhi, karena ia adalah perbuatan dosa dan terlarang, meskipun nampak seperti ibadah, bahkan meskipun dianggap baik dan diamalkan oleh banyak orang. Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma berkata:

كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَإِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنَةً

“Setiap bid’ah adalah sesat, meski manusia melihatnya sebagai sesuatu yang baik.” (Syarh Ushul I’tiqad Ahlis Sunnah wal Jamaah 1/126 karya Imam al-Lalika’i rahimahullah - Maktabah Syamilah)

MAKNA BID'AH

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِيْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّيْنَ الرَّاشِدِيْنَ تَمَسَّكُوْا بِهَا وَعَضُّوْا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُوْرِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ

“Aku wasiatkan kepada kalian agar selalu bertakwa kepada Allah, dan selalu mendengar dan taat (kepada pemimpin kalian) meskipun ia adalah seorang budak dari negeri Habasyah, sesungguhnya siapa di antara kalian yang masih hidup setelahku, maka ia akan melihat perpecahan yang banyak, maka berpegang teguhlah dengan sunnah (ajaran)ku dan sunnahnya al-Khulafa`ur Rasyidin yang mendapat petunjuk, penganglah ia erat-erat dan gigitlah ia dengan gigi geraham. Dan jauhilah oleh kalian perkara yang diada-adakan (dalam agama), karena setiap yang diada-adakan itu adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah kesesatan.” (HR. Abu Dawud 4609, Ahmad 17144, Ibnu Majah 42, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahihul Jami’is Shaghir 2549)

SIBUKLAH MEMBICARAKAN TAUHID, JANGAN SIBUK MEMBICARAKAN POLITIK!

Di saat orang-orang banyak berbicara politik negeri ini. Mari kita sibukkan membicarakan dan mempelajari tauhid dan sunnah agar bisa kita amalkan, serta memahami syirik dan bid'ah agar bisa kita jauhi dan kita tinggalkan.

Karena itulah yang kita butuhkan. Kita butuh paham akan agama kita, kita butuh tambahan dan pemupuk keimanan, kita butuh berjalan dengan benar di atas jalannya orang-orang yang telah mendapat hidayah dari Allah ar-Rahman, mereka adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat beliau radhiyallahu 'anhum, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik.

Tidak ada perdebatan, tidak ada tukaran caci makian, tidak ada kedustaan. Semuanya jelas di atas wahyu al-Qur'an dan Sunnah sesuai pemahaman Salaful ummah.

AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH Bukan Sekedar Pengakuan

Ahlus Sunnah wal Jama’ah adalah sebutan yang masyhur di tengah-tengah kaum muslimin. Tak heran, karena memang Ahlus Sunnah wal Jama’ah adalah sebuah nama yang disematkan kepada orang-orang atau kelompok yang berada di atas jalan yang lurus dan selamat. Ia selamat dari perpecahan dan kesesatan umat, bahkan ia selamat dari ancaman siksa api neraka yang menyala-nyala. Ahlus Sunnah wal Jama’ah akan terus ada dan senantiasa ditolong oleh Allah hingga akhir zaman. Namun mereka adalah orang-orang yang langka, karena mereka benar-benar berpegang teguh dengan al-Qur’an dan Sunnah, di saat yang lainnya terjatuh ke dalam kubangan hawa nafsu dan kesesatan, sehingga mereka pun menjadi orang-orang yang terasing.

Makna Ahlus Sunnah wal Jama’ah

Kata Ahlus Sunnah wal Jama’ah mengacu pada istilah Sunnah dan al-Jama’ah.

Al-Hafidz Ibnu Rajab al-Hambali rahimahullah mengatakan: “Sunnah adalah jalan yang ditempuh, yang mencakup berpegang teguh dengan apa yang dijalani oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan al-Khulafa’ur Rasyidin yang berupa keyakinan, amalan, dan ucapan. Inilah sunnah yang sempurna. Oleh karena itulah para ulama salaf terdahulu tidaklah memutlakkan nama sunnah kecuali apa yang mencakup hal tersebut seluruhnya.” (Jami’ul Ulum wal Hikam II/120)

KEDUDUKAN SUNNAH DALAM SYARI’AT ISLAM

Sunnah di dalam agama Islam adalah setara dengan al-Qur’an, karena sama-sama wahyu dari Allah ta'ala. Oleh karena itulah kita harus menjadikan sunnah sebagai hujjah (pedoman dan sumber utama) dalam beragama sebagaimana al-Qur’an. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

أَلاَ إِنِّى أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ

“Ketahuilah, sesungguhnya aku diberi al-Kitab (al-Qur’an) dan yang sepertinya (Sunnah) bersamanya.” (HR. Abu Dawud 4606, Ahmad 17174, dinilai shahih oleh Syaikh al-Albani dalam Shahihul Jami’ish Shaghir 2643)

Seorang Muslim Harus Mentaati Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam

Allah subhanahu wa ta'ala telah berfirman:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

“Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang beriman dan perempuan yang beriman, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada pilihan (yang lain) bagi mereka tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh ia telah tersesat dengan kesesatan yang nyata.” (QS. al-Ahzab [33]: 36)

MAKNA SUNNAH

Sebagai orang Islam, tentunya kita sering mendengar istilah sunnah. Namun banyak juga di antara kita yang kurang mengetahui apa itu arti dari sunnah. Bahkan mungkin ada sebagian yang bingung, ketika ternyata ia mendapati bahwa sunnah tidak hanya memiliki satu makna. Maka pada tulisan ini insyaallah akan dijelaskan tentang makna sunnah. Semoga bisa dipahami dan bermanfaat.

Makna Secara Bahasa

Sunnah secara bahasa adalah jalan dan juga perjalanan, yang baik ataupun buruk. (Lisanul Arab 13/225, lihat Wasathiyah Ahlis Sunnah bainal Firaq karya Syaikh Muhammad Bakarim Muhammad Ba’abdillah hafidzahullah hal. 29)

WAJIBNYA MENELADANI RASULULLAH DALAM BERIBADAH

Saudara-saudariku kaum muslimin dan muslimah yang semoga senantiasa dirahmati oleh Allah ta'ala.

Tujuan Hidup Kita Adalah untuk Beribadah

Sebagai seorang manusia, kita menjalani kehidupan di dunia ini semenjak dilahirkan hingga kita meninggal dunia. Kita pun menjalani aktifitas kehidupan sebagaimana makhluk hidup yang lainnya. Hanya saja Allah membedakan kita dengan makhluk lainnya, Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan kita untuk satu tujuan yang sangat mulia, yaitu untuk mentauhidkan-Nya, dengan beribadah hanya kepada-Nya saja. Dalam ayat yang insyaallah tak asing lagi bagi kita, Allah ta'ala berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali agar mereka beribadah kepada-Ku.” (QS. adz-Dzariyat [51]: 56)

JANGANLAH RAGU UNTUK TERUS MENUNTUT ILMU

Terkadang seorang penuntut ilmu merasa minder dan seperti putus asa, ketika ia merasa kesusahan dalam menghafalkan ilmu yang ditugaskan oleh gurunya. Bahkan ketika ia telah merasa tertinggal jauh dari teman-temannya, ia merasa tidak mampu lagi dan memutuskan untuk berhenti menuntut ilmu. Hingga akhirnya diapun terputus mendapatkan ilmu dari gurunya.

Sebenarnya tidak perlu sampai seperti itu. Justru keadaannya terus bersama ilmu dengan berusaha menghafalnya dan memahaminya adalah lebih baik, daripada kesendiriannya tanpa kesibukan menuntut ilmu.

Kesabaran seseorang dalam menuntut ilmu adalah bernilai ibadah di sisi Allah.

Saudara saudariku para penuntut ilmu... Semoga Allah menjagamu dan memudahkan urusanmu.

Permasalahannya bukanlah pada seberapa cepat engkau paham dan hafal, tapi ada pada seberapa besarkah usahamu untuk mendapatkan ilmu dan mengamalkannya.

TAK PERLU MINDER

Bila engkau kalah dalam ketampanan, kecantikan, kekayaan, kecerdasan, dan kelebihan dunia yang lainnya. Maka tak perlu engkau merasa minder ataupun putus asa.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوْبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta kalian, tetapi yang Dia lihat adalah hati dan perbuatan kalian.” (HR. Muslim 2564)

HADITS KE 09: KEUTAMAAN MENGURUSI JANDA DAN ORANG-ORANG MISKIN

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( السَّاعِيْ عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِيْنِ كَالْمُجَاهِدِ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ، - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَكَالْقَائِمِ الَّذِيْ لَا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرُ ))

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Orang yang mengurusi para janda dan orang-orang miskin adalah seperti orang yang berjihad di jalan Allah -dan aku (perawi) mengira beliau pun bersabda- seperti orang yang shalat malam terus menerus, dan seperti orang yang berpuasa tanpa berbuka.” (HR. Bukhari 5353 dan Muslim 2982)

Hadits ini dengan begitu jelas menunjukkan akan besarnya keutamaan mengurusi janda dan orang-orang miskin, dengan memenuhi kebutuhan mereka atau membantu meringankan beban mereka. Sesungguhnya para janda dan orang-orang miskin perlu mendapat perhatian di dalam sebuah masyarakat. Mereka adalah orang-orang yang lemah, dan Allah menolong umat ini dikarenakan orang-orang lemah di antara kita.